LA UNIVERSALIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS

¿UN PROBLEMA POLÍTICO?

Abstract

Una de las principales características definidoras de los modernos derechos humanos es el de su carácter universal. Se ha afirmado, en esta línea, que los derechos humanos, o son universales, o no lo son. Efectivamente, carecería de sentido una formulación teórica (y no digamos pragmática) en este campo que no partiera de que estos derechos tienen por sujeto a toda la comunidad humana. La relevancia y actualidad del tema es patente, pues más de ochenta años después de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de Naciones Unidas, no existe una implementación universal y coherente de los mismos. No se trata ya de las fases o velocidades de esta implementación, sino, directamente, del punto de partida: la fundamentación de los derechos humanos. Casi la mitad de la población mundial vive en países que, de hecho no respetan en un aspecto u otro los derechos humanos consagrados en la Declaración de Naciones Unidas. Aún hoy, existen en la práctica fuertes resistencias a este principio básico de universalidad de los derechos humanos, que en el ámbito jurídico se traducen en la formulación de varias declaraciones de derechos (por ejemplo la Declaración de El Cairo, de 1990, de Derechos Humanos en el Islam), o de varios ámbitos competenciales (el europeo, el latinoamericano, el africano o el árabe), cuando no en la simple omisión de estos derechos humanos (caso de China). Será objeto de este trabajo analizar si existen causas justificadas para esta dispersión, y si entre ellas están las de carácter político. Para ello se utilizará una metodología inductiva, con acceso a todo tipo de fuentes de carácter jurídico y político. La hipótesis de partida es que la universalidad de los derechos humanos no debe en ningún caso ser un problema político, y que quizá estos obstáculos a la efectiva implementación de los derechos humanos esconden, bajo el manto de la política, razones de tipo religioso, y principalmente económico.