EL DERECHO A LA EDUCACIÓN DE UN PUEBLO INDÍGENA DE PUEBLA EN MÉXICO

UNA APROXIMACIÓN DESDE LA OBSERVACIÓN, LA EXPERIENCIA Y LA CONVERSACIÓN

Resumo

La educación como derecho es primordial para el desarrollo humano y la dignidad de la persona. Esta ley se encuentra consagrada en el ordenamiento jurídico internacional y nacional de México. La educación es un elemento fundamental para el desarrollo integral del ser humano, pero ¿qué pasa con el derecho a la educación de una población étnica que tiene identidad lingüística y cultural y es reconocida como totonaca? La ley de educación en México fue consagrada en 1917 en su constitución, a partir de la cual se reconocieron los derechos sociales; estableciendo que toda persona tiene derecho a la educación en sus diversas modalidades (Flores, 2015). La educación que el Estado mexicano brinda a sus habitantes en la escuela se ha construido de acuerdo a los cambios políticos y luchas sociales que han tenido eco en la agenda política. Con Lázaro Cárdenas del Río, presidente que abre la tradición político-constitucional de un sexenio de gobierno, se establece una educación social bajo la visión y control del Estado e implementa el idioma español y la cultura homogénea para la enseñanza en las escuelas de México, tanto públicas como privadas. Para atender a las poblaciones originarias, se construyó desde el Estado mexicano la política indigenista o indigenismo para encontrarse con estas poblaciones con la idea de asimilar y conocer el atraso económico y social.

En la mayoría de los casos, los pueblos indígenas no han sido vistos y gozados del derecho a la educación desde un enfoque de dignidad, sino desde ideales de gobiernos que buscan satisfacer a estos grupos prioritarios para cumplir con los discursos y compromisos políticos nacionales e internacionales que se han adquirido. A través de la observación, la experiencia y la conversación, que se basan en el enfoque cualitativo, se realizó un análisis y reflexión sobre la vivencia del derecho a la educación en una población que se considera totonaca. Se utilizó la observación directa para el contexto y así comprender la dinámica social, cultural e institucional de las escuelas que impartían educación. Desde la experiencia de mi práctica docente, puedo argumentar que, para fortalecer el derecho a la educación de los pueblos indígenas, desde el aula, el docente debe fortalecer sus conocimientos y metodología didáctica desde un enfoque cultural y lingüístico, apoyando la interculturalidad o el enfoque intercultural. A través de conversaciones con estudiantes, docentes de diferentes niveles educativos y padres de familia, se afirma que la educación como derecho ha avanzado en avances, pero también tiene retrocesos que afectan el goce de este y otros derechos. Asimismo, se realizó una revisión documental y legal relacionada con el tema.